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发布日期：2024-10-29 04:31 点击次数：93

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今天，咱们来聊一个荫藏在日本的巨石之谜。

这是位于日本千叶县的锯山（MountNokogiri）名胜，90°的直角，不对理的巨大空间，平整如激光切割一般的名义，这真的是旷古东说念主类的极品吗？

还有这块位于兵库县的巨石（AmenoUkiishi），雕饰着无法斡旋的箭头、矩形和凹槽，就像某种巨大的工业配件一样，足足有500吨重，谁制作了它？

制作的议论又是什么？

其实，在日本各地，荫藏着许多这类无法解说的巨石，名义存留着机械一般的印迹，或者是让东说念主难以置信的平整度，有些似乎与天文关联，有些则完全意旨不解，究竟是谁制作了它们？

数千年来，无东说念主能回复，而直到1990年代，当琉球大学的木村素养在与那国岛海底发现了更宏伟的巨石宫殿后，一条关联千里没大陆的思路似乎迟缓浮出了水面……

锯山采石场？

位于日本千叶县的锯山名胜目前被官方解说为古代采石场，但事实上，在古代，这里并不盛产石材，因为太硬了，淌若只使用古代器用，这里的花岗岩并不稳当大范畴开采。

但是，东说念主们却在这里看到了平整的山体，就像被谁锯过一样，开采面上是一说念说念如同锯子切割木头留住的带状印迹，因此它被叫作念锯山。

然而，究竟要多大的锯子才气全体割下如斯雄壮的花岗岩山体？

无法解说，包括这张1950年代的机械化采石像片，淌若咱们将这些古代印迹的间距与当代采石的印迹相对比，咱们就会发现，这压根不像是史前东说念主类留住的采石场。

反而更像是某种巨型机械的切割面，但哪怕是如今的机械，也无法留住如斯巨大的间距啊，更何况这是花岗岩呢？

咱们的机械不外是开采松软的煤炭层汉典，同期，咱们也压根作念不到像锯山印迹一样如斯的平直、平整。

更进一步，淌若这确切采石，那将就症一般的抠出这种有棱有角的90°空间作念什么？

根据历史纪录，这里最早的东说念主类行动不错追忆到公元700年，早期的释教法相宗头陀在这里开辟说念场，到了公元725年，圣武天皇下令，在这里修建了日本寺（Nihon-ji），寺庙如今依旧存在，只不外由法相宗一起变更为天台宗又变更为曹洞禅宗。

目下的日本寺大佛开凿于公元1783年，它高31米，宽30米，纵深10米，是日本最大的石雕佛像，前前后后算计耗时约100年完工，开山凿石量约9000立方。

除了这尊大佛，锯山一起上的旷古石龛中，还被历朝历代的头陀们雕饰出1553尊罗汉和石像，这些石雕石刻放在日本已知的历史纪录中，就一经是古代做事工程。

但当咱们将它与锯山印迹相对比的时候呢？

咱们惊羡的发现，通盘锯山印迹留住的开山凿石总石方量约为40万立方……

因此，淌若按照历史记录推算，1783年的日本石工需要100年凿出9000立方，哪怕去掉佛像精雕细镂的时刻，就怕仅开凿佛像死后的石窟，也需要二三十年吧，是以，那锯山上40万立方的工程呢？

换算一下就知说念，他们需要1783年的日本石工们整整使命1000年……

淌若这种对比还不够诠释问题，那么，锯山上还有一尊高30米的不雅音像，祂很薄纵深梗概独一1米，实在原始的锯山印迹中后期雕饰的，换算下来，总凿石量梗概是150立方。

而你知说念祂是什么时候，用什么器用雕饰的吗？

让东说念主后背发凉，祂果然是1960年代的当代日本工匠使用多样巨型机械总耗时6年完工的。

目前能够体会到锯山印迹的可怕了吧，究竟是谁？

在何时？

出于何种议论修建了它？

咱们一概不知……

日本学者曾经还调研发现过这样一个细节，那便是锯山被行动念采石场使用，历史纪录为1603年至1985年，1985年的历史口角常了了的，那些终末撤回锯山的采石商们留传住许多当代采石机械和印迹，咱们将之于旷古印迹对比，狼籍和整皆也就一目了然。

再看历史纪录中的时刻开赴点——1603年，这年，日本发生了一件大事儿，德川家打败了丰臣家，德川幕府建立，德川家康于是下令，重修大阪城，让大小诸侯都为我方孝顺石材。

然后，这些石材被用于修建也很巨石做事的大阪城，但事实上，大阪城的巨石之谜还有蹊跷，咱们后头细说，总之，这些被孝顺上来的石头，都会标有各诸侯的族徽图章。

然而，当历史学家们追寻这些图章后却发现，它们并不来自锯山，各族族徽在锯山周围的千叶、伊豆采石场被纷纷找到，但独一锯山这里一个族徽都找不到。

是以，哪怕从古代记录来看，锯山也很可能并不是一座深重的古代采石场。

其实，将它的结构、形态与世界鸿沟内的其他巨石做事对比，咱们就会发现，它很像秘鲁普玛彭古的那些几何构造巨石，一样的平整工艺，一样的未知结构，一样的激光精密度。

那么，它究竟是什么？

天之浮石

位于日本兵库县的天之浮石出现了比锯山印迹愈加像普玛彭古巨石的未知结构。

这块巨石长7.2米，宽6.4米，高5.7米，要紧500吨，被平整的雕饰出箭头、梯形、矩形、收口卡槽等一系列意旨不解的精密结构。

真的就像是某个更大型石质机械的组件一样，太奥妙了。

据说，日本神玄教的祭司们在史前就发现了这块巨石，还因此而修建了一座神玄教圣殿——生石神社，可哪怕是最旷古的神玄教纪录中，旷古祭司们也不知说念巨石从何而来。

其实，当1824年，当西方探险家——西博德（Siebold）第一次看到它的时候，被惶恐的并不是它的体积和造型，而是它下面的池水。

领先，视觉上，它是一种飘浮在池水之上的嗅觉，这亦然它被称为天之浮石的原因。

但事实上，仔细不雅察就会发现，它并不是确切的飘浮，而是坐落在一块池水中央的基石上。

到这里你可能都不觉有什么歪邪，但是，仔细锻练池水，以前的西博德探险队不淡定了，因为，这不是水池，这是水井。

什么见识？

据日本东说念主说，岂论干旱、洪涝，这潭池水耐久这样高，从未枯竭过，也从未溢出来过。

是以，这下面昭着连通着另一个更大更均衡的地下水系统，因此，它是一个水井，而非水池。

而淌若它是连通地下水脉的水井那将意味着什么？

你什么时候见过中间突兀的长着一根基岩的水井？

这是在花岗石基岩上，挖了一口环形的水井，正好挖到一个十分均衡的地下水脉，然后，又再水井基岩上安放了一块500吨的箭头巨石啊。

这是古东说念主疯了吧？

这样作念的意旨究竟是什么？

如斯可怕的工程如何完成？

如斯先进的地下水脉勘察技艺它们又如何掌持？

这但是在花岗岩上挖环形水井啊，可不和你村口打井一样，不错一遍遍的尝试那里有水。

很昭着，从它开凿花岗岩的那一刻起，就知说念这下面有至少不错雄厚到如今21世纪的水脉……

是以，这是史前东说念主类应该领有的科技水平？

无法解说，过于离奇。

而曾经有天体裁家谋划过，箭头指向的标的，是10600年前，冬至日太阳起飞的标的。

是以，它修建于10600年前吗？

要知说念，世界上最著名的巨石做事——吉萨大金字塔，其中最重的花岗岩也才15吨，而这块天之浮石——500吨，同期，世界上已知最迂腐的巨石做事——哥贝克力石阵，修建于11000年前，其中最重的巨石不外50吨汉典……

难说念，1万多年前，放手这块天之浮石的阿谁谁，就一经是比金字塔和哥贝克力更高等的存在？

诡异的古坟

天之浮石向东南100公里，跨过大阪湾，考古学家在这里挖开了一座奥妙的上山古坟（UeyamaKofun）。

两条墓说念、墓室由花岗石在地下土层中垒砌而成。

走到尽头，是一张由粉色花岗岩雕饰而成的石棺，这石棺上出现了天之浮石上的结构和箭头。

这是找到破解谜团的钥匙了吗？

然而，连续深挖，通盘东说念主都惊了，果然和大金字塔的国王密室一样——难说念这不是茔苑？

因为，所谓的粉色棺材里，压根就莫得遗骸，莫得陪葬。

而且，棺材盖板也像是大金字塔国王密室一样，被什么强盛的力量掀起了，砸破了。

可能是地震吧，民众们只能这样劝慰我方，但淌若是地震，为何四壁的花岗岩石墙莫得倒塌，独一棺材盖板被翻开、砸断呢？

一切充满了诡异。

还有，这些箭头状的了得似乎也出目前了环太平洋的秘鲁、印度尼西亚、密克罗尼西亚等等巨石结构当中。

同期，对比这个粉色花岗岩石棺，或者说石盒，它除了像大金字塔里的石盒之外，更像古埃及公牛神庙（SerapeumofSaqqara）里的另个一巨大石盒，亦然一样的平整、光滑和绝对精确的90°夹角，独一埃及的石盖上穷乏4个箭头状了得。

他们如何将花岗岩——这一地球上最坚毅的物资之一打磨的如斯平准且精确？

连续挖掘另一条墓说念，墓说念中出现了一块无法破译的石板，上头有精确的圆形、长条形和道路状结构，就像是在恭候着与谁进一步拼装一样。

挖掘在莫得得出任何论断的情况下截止了，古坟被透顶回填，如今像一个厚厚的封印——挖了两条墓说念，实在不敢再挖。

其实，日本像这类古坟擢发可数，以致日本历史上都有一个有益的古坟时期，然而，这些古坟中究竟埋了些什么？

就怕就像这座上山古坟一样，都只会越挖越暗昧。

少数一经挖开的古坟中，出现了近似秘鲁的巨石结构，也出现了大金字塔中密室透风管的管说念结构，而且，这些挖开的古坟中，许多也压根就莫得遗骸，是以这是茔苑吗？

实在太奥妙了，接着，再看日本最大的古坟——大阪城内，那千峰万壑的钥匙孔，如今它们被以为与古代的日本天皇关联，不容一切考古发掘，但真相究竟如何？

就像环太平洋出现了同款巨石了得一样，这种意旨不解的钥匙孔结构，似乎并不是茔苑，它的同款造型，果然也出目前了多样未知古代遗迹当中，似乎它荫藏着某些更难懂的旷古思路，但那又另外一个故事了，咱们会员频说念细说。

总之，这些日本巨石究竟从何而来？

解说它们的表面大约有如下几种。

表面一：绳文东说念主？

第一种解说以为它们来自原始的日原土著——绳文东说念主。

绳文东说念主，因其出土的陶器上广大带有绳索的纹样而得名，他们留住了许多意旨不解的土偶，不仅有这种穿戴紧身衣戴着遮光镜的形象，还有多样三角形脑袋，几何形躯壳的歪邪形象。

据考据，绳文东说念主早在1.4万年前就一经生存在今天的日本列岛，但他们简直与今天的日本东说念主无关，今天日本东说念主体内的DNA梗概独一5%-10%来自他们，这简直和咱们体内站立东说念主、尼安德特东说念主的基因比例特殊。

是以，绳文东说念主便是荫藏在日本列岛，制造这些巨石之谜的史前高技术种族吗？

按理说，只能是他们，也只能能是他们。

但是，跟着对他们的考古发掘显现，他们并莫得什么神奇的高技术，以致连范畴化农业都莫得，在日本列岛生存了1万多年，还依旧处于原始的狩猎集合时期。

部落范畴不晋升200东说念主，简直莫得对外开采和大型器用，通盘的出土石器都是用来狩猎动物的袖珍器用，因此，他们真的要靠这些狭窄的石器来开采、雕饰和搬运那些动辄几百上千吨的花岗岩吗？

诚然，有民众以为，所谓日本古代意旨不解的许多神捉刀墨，便是绳文东说念主的练习书写系统，但事实上，这只是是预计汉典，更广大不雅点以为，绳文东说念主并莫得练习的书写、天文和谋划系统，诚然他们的陶器斑纹和奥妙土偶制作的相配详尽，但是，看他们的颅骨和社区收复图，这似乎并不像领有古代科技的种族。

紧接着又有东说念主提议，他们的歪邪土偶，是否便是对这一古代高技术种族的模拟与珍视？

1万多年前，日本列岛上是否还存在一个比绳文东说念主更高等的史前种族？

表面二：北极东说念主？

一位名叫林浩司（はやし浩司）的日本学者曾斗胆的提议了北极东说念主的假说。

他的假说基于对另一块未知巨石的接头。

这块巨石位于日本奈良县明日香村的一片竹林当中，名叫酒船石，重约20吨，长宽高辨认约为5.5米，2.3米和1米。

最先，它以这样一种，十分离奇的姿态被摆放在穷山恶水的竹林当中。

最诡异的它上头那些意旨不解的时势和线槽，开凿的极其平整，而且，似乎这块石头曾被裁切过，切口处留住了齿轮状的结构，这里有一幅日本学者制作的还原建树图，大约是这样。

然后，对这些线槽、时势的接头大约分为两派，一片是活水派，一片是天文派。

咱们先说活水派，由于2000年，日本考古学家对巨石左近区域进行了大范畴的考古发掘，发现它是一个更大活水系统中的一个行动，大约是这样。

由于日本神玄教以为，水领有净化和属灵的性质，是以，考古民众预计，这可能是一处未纪录的神玄教说念场，再衔尾酒船石被损毁的思路，他们推测出这样一个故事：

1，在未知的史前时期，某原始宗教部落修建了酒船石进行祭祀和宗教行动；

2，从周围出土的一些石像来看，该部落似乎碰到了蹙迫，石像被锯断了，酒船石也被切割了；

3，部落撤回，遗迹凄迷，这一切都发生在十分旷古的史前时期，莫得留住任何纪录。

接着是天文派，这一片的解读以为酒船石便是绳文东说念主一经掌持天文、农业常识的根据，以为这些线条、图形都是近似咱们二十四气节之类的农业日期。

但是，属于天文派的林浩司，林博士却愈加斗胆的以为：

1，竣工的酒船石名胜比目前已挖掘出来的结构要更大，比如，山下还有一块龟石，其实才是酒船石活水的确切至极，而非目前挖掘出来的那块小龟石；

2，山下的这块大龟石身上有一个十分著名的日本外传，说当龟头指向西方时，日本就将变成一片泥海，曾经，龟头朝着东方，而目前则指向西南边，是以，这块龟石是否真的能感应某些地球磁场，预言地质巨变呢？

3，淌若是，那蹙迫史前酒船石部落的，就有可能不是异族，而是地质巨变，通盘酒船石遗迹其实是某种旷古地震局；

4，酒船石的时势、线条到底对应天外的哪个星座？

其实它的对应不是星空，而是北极，林博士以为，酒船石是一幅以北极为中心的世界舆图，因为，各个线条指向的场所，正好和北及其指向如今地球上多样巨石遗迹的角度、场所雷同。

于是，在这种脑洞下，一个史前北极东说念主，在上一个冰河时期之后，从北极开赴，前升天界各地传播常识，兴建巨石的故事被描述了出来，天然，日本亦然他们的一战，他们在日本留住巨石，同期也被绳文东说念主珍视，捏到了土偶之上，但自后，全国巨变，他们又离开了日本，不知所踪。

而这一切发生的年代，可能是1万1千年前，所谓的巨灾，则可能是哥贝克力石阵同样预示的那场新少女木事件——地球被陨石雨聚拢，火山、地火、海啸、冰河轮替到来，糟蹋了地球上绝大部分史前漂后……

比如，在锯山以北160公里处，日本栃木县大谷山，这里还有一座和锯山格调相似的史前采石场。

也出现了平直的锯面和矩形的开窗，但最诡异的是，这果然是一座离奇的地下采石场……

最主要的石方开采遗存，果然在深达60米的地下，从这个进口干涉地下，地下空间长140米，宽150米，高13米，开采石方量达到了惊东说念主的27万立方，凝灰岩，而且，开采面上留住了和锯山一样的大间距印迹。

官方解说说，这是历史上各个时期的日本石工采石所留传的。

但随机，这更像史前北极东说念主回避天灾时修建的避风港呢？

到此为止，这便是林博士关联北极东说念主的天灾表面，很刺激，也似乎不错和咱们《山海经》中的北极幽都、古希腊的许珀耳玻瑞亚（Hyperborea）北极神族的外传相印证，可所谓的北极东说念主自后去哪儿了？

为什么莫得留住更具体的遗骨、遗物？

“地下避风港”中什么都莫得发现，但接下来，又有一位西方民众放眼通盘环太山地带，它对比日本、秘鲁和太平洋的巨石，似乎一个愈加具体的表面浮出了水面……

表面三：环太平洋？

提议这一表面的东说念主便是著名的古代遗迹接头者——葛瑞姆·汉卡克，他于1990年走访日本，以上巨石在他看来，都不是破解悬疑的要道。

他以为，最要道的钥匙，出目前这块歪邪的益田岩船之上。

这是位于日本奈良县另一片原野竹林中的巨石，一东一西，似乎和酒船石造成了某种对应。

但它比酒船石愈加诡异，名义被打磨的如同镜面一样光滑，但却开凿了像座位一样的槽孔，看上去似乎是一个双东说念主独木舟的结构，又因为靠岸处古称益田池，于是就被称作益田岩船。

汉卡克以为，破解谜团的要道点是益田岩船的背面，这些背面坑坑洼洼的结构和正面光滑的结构完全是两种见识。

为什么会这样？

有东说念主以为这便是岩船未完工的根据，但淌若是未完工，背面粗拙雕饰的话，那也不应该这样纵横相交，留住这样多复杂的凿痕和区块啊。

是以，这是什么？

汉卡克苛虐的指出，领先，这种区块结构也出目前了琉球与那国岛海底的巨石遗迹当中，其次，他以为，这恰是某种未知书写系统，或者更径直，某种数位信息。

因为，当你把咱们的唱片、光碟、硬盘无尽放大，你看到的，其实亦然它们名义这种近似的无意旨蜿蜒和划痕。

是以，这是一块巨石硬盘？

就像咱们的科学家说的那样，电脑手机里的闪存信息只能保存几年到十几年不等，比这长极少的是磁带、光碟、硬碟上的信息，但它们也只能保存数百年，更长极少的，反而是册本上的信息不错保存上千年之久，而确切能保存上万年长期的信息，目前东说念主类已知，唯有雕饰巨石，和1万多年前哥贝克力东说念主留住巨石阵一样，淌若咱们要让我方废弃后，地球沧桑巨变1万年后，下一波漂后还能读到咱们的信息，咱们能作念到，依旧是雕饰巨石，因为一切高技术技能都经不起时刻的浸礼，这便是所谓的巨石硬盘表面。

然而，更进一步，汉卡克提到的与那国岛海底巨石又是什么呢？

其实，这是一个1986年，被潜水者们不测发现的海底巨石做事，接着，从1987年起，就有琉球大学的地震学家——木村政昭（MasaakiKimura）启动对它进行锻练和接头。

十分离奇，这里出现了巨大的台阶结构、回廊结构，以致是拱门、通说念结构，但是，莫得任何旷古东说念主类的遗存在这里出土，又和锯山、大谷山的情况一样，眼看着它就分明是巨大的东说念主造结构，但却偏巧找不到制造者的蛛丝马迹，他们去哪儿了？

找不到笔墨，找不到遗骸，是以，它是「采石场」，天然，海底不行能出现「采石场」，因此，主流学者就只能再退一步，说它是天然造成的海底结构……

然而，汉卡克却说，所谓的他们，所谓绳文东说念主珍视的土偶们，他们会不会是一个被消失的环太平洋史前高技术种族？

也许，外传中千里没的姆大陆真的存在过吧，他们有留传在海底的宫殿，也有留传在大地上的避风港、天文台和采石场，咱们的漂后以书写和笔墨为基石，而他们与咱们不同，是一个以巨石硬盘为基础的古代漂后，咱们看不懂的那些几何、印迹、区块，会不会都是他们的硬盘信息呢？

另外，环视太平洋，日本有许多巨石的形状，也在太平洋此岸的秘鲁出现了，比如，大阪城。

如今，咱们在大阪城内看到了许多近似秘鲁的巨石垒砌结构，以致看到了高5.5米，宽11.7的巨型章鱼石，这块石头由于名义朦拢有一个章鱼图案而得名。

十分的离奇，如斯巨大的石材德川家康时期的日本东说念主究竟要如何开采和运输？

汉卡克以为，大阪城的修建，似乎是某种17世纪日本东说念主对旷古巨石漂后的追忆。

其实，站上城墙一看，通盘（章鱼石）的谜团皆备（就）解开了，蓝本，章鱼石的厚度独一2米，与其说它是一块巨石，不如说它是一块巨大瓷砖，它是积谷防饥，贴到大阪城墙体上头的，家康时期日本东说念主有才略运输，它的分量不外100吨汉典，相较之下，故宫的那块太和殿巨石，汉白玉的亦然石片，但有230吨，中国汗青纪录的很详备，是冬天时挖井、浇水、溜冰极少点从西山滑过来的……

因此，汉卡克不禁怀疑，大阪城从何而来？

从最原始的石山本愿寺，到丰臣家的大坂城，再到德川家的大阪城，它们仨，一层叠一层，是否是因为这里本来就有旷古的巨石地基和墙体的遗存？

简直是归并时期，太平洋此岸的秘鲁印加帝国崛起，他们的天外之城，嗅觉上和大阪世代相承，但印加东说念主却说，我方不外是发现了这里，这里是“他们”留传的宫殿……

是以，大阪城内，如今依旧存在的那些昭彰愈加整皆，愈加宏伟的巨石墙垒，会不会亦然“他们”从最早期就留传住来的东西？

这便是葛瑞姆·汉卡克的猜思，他以为，这个史前巨石漂后是一个环太平洋的存在，在1万多年前的地球灾变中，他们千里入了海底，但那些莫得千里没的部分——在日本的山林里和秘鲁的高原上，依旧有他们残留的巨石硬盘，只不外咱们如今无法破解他们的信息，也不肯确信他们的存在……

然而，他们究竟是谁？

连续破解，专研于那国岛海底结构的木村素养，又提议了一个更具体的表面。

表面四：邪马台国的真相？

公元239年，中国汗青《三国志》中，纪录了一个奥妙的东方国家——邪马台国。

在泛泛的历史默契中，邪马台国被魏明帝封爵，这是继汉光武帝刘秀赐倭王金印后的第二场古代中日大交流。

因此，邪马台国也被日本学者广大以为是日本的前身。

但事实上，细读汗青就会发现，刘秀封爵时，日本叫作念倭国，如何到了二百年后，魏明帝的时期，就叫邪马台了？

而且，仔细考据《三国志》，邪马台国其实压根就不在日本。

具体说来，时刻回到公元238年，这年，大魏国的带方郡，也便是今天的朝鲜平壤一带，忽然从海上出现了一群自称邪马台使的朝贡者，为首的东说念主名叫难升米，他说，我方奉邪马台国女王卑弥呼之命，前来与大魏皇帝交好。

郡守不敢薄待，于是起程护送他们去到了大魏都城——洛阳。

在洛阳城中，他们觐见了大魏皇帝，皇帝授予他们紫带金印和大宗玉帛，他们也在此期间与魏国调换了许多东方大海上的情况，说那里有倭国、倭族，有裸国、黑齿国等等等等，朝见截止后，难升米一滑东说念主带着玉帛回到带方郡，然后，又由一位名叫梯儁（tījùn）的校尉领队，携带着一支大魏使团同难升米他们一同登船，回拜邪马台国。