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刘宋孝武帝朝虽然只消短短十一年，却在轨制鼎新、士庶升降、皇权重塑、南北关系、文学发展等方面，深刻影响了南朝的历史走向，是一个进军的历史时期。

该书以刘宋孝武帝朝的政事环境为切入点，借助微不雅史学的有计划门径，在庸碌汇集史料并进行详备雠校、纪年的基础上，全面瓦解孝武帝朝的关键政事事件和进军东谈主物关系，探寻政事与社会文化、文学发展背后的草蛇灰线。旨在规复孝武帝朝政事与经学、文学互动的神态，发掘南朝文史有计划新案例，探索南朝文史有计划的新路向。

目 录

弁言

第一节 充满话题的宋孝武帝

第二节 刘宋孝武帝朝有计划近况

第三节 有计划有趣与指标

第一章　权柄之自如与强化

——孝武帝与三王关系考论

第一节 孝武帝与竟陵王刘诞关系考论

第二节 孝武帝与江夏王刘义恭关系考论

第三节 孝武帝与南郡王刘义宣关系考论

第二章　走向“大明”

——孝武帝朝政事鼎新命探

第一节 大明二年的弯曲

——孝武帝朝初期政事均衡的构建、瓦解与寒东谈主上位

第二节 刘宋中前期出镇皇子府佐考

——以孝武帝朝及子勋之乱为中心

第三节 孝武帝对蛮族战术的改造

第四节 孝武帝对北魏战术的改造

第五节 孝武帝的治国方略与脾气特色

第三章　孝武帝朝政事与经学的互动

第一节 正宗的诉求与建构

——对文帝“太祖”庙号的熟习

第二节 殷贵妃丧葬礼节规格考

第四章　孝武帝朝政事与文学的互动

第一节 文学与历史册写下的孝武帝悼一火形象

第二节 刘宋文东谈主的魏晋名士挂念

——以王僧达塑造的颜延之形象为中心

第五章　宋孝武时期非常后文学、文化新变

第一节 谢庄文学创作新论

——兼论大明泰始诗风的特色与过渡性

第二节 常识下移与六朝才女书写门径的演变

附录一　《宋书·宣贵妃传》流传及佚文考

——兼考今本《宋书·刘子鸾传》的错页

附录二　《宋书》校考

参考文件

跋文

2012年9月，兆丰从武汉大学古籍所考入南京大学，随我攻读文学博士学位，并聘用以“从孝建到大明——刘宋孝武帝朝的政事、文化与文学”为题，撰写博士论文。2016年6月，他顺利毕业，并留校任教。

前不久，他送来一包校样，说这篇论文行将庄重出书，请我在书前说几句话。我对这个题目是有浓厚酷好的，也了解本书的训诲经过，就怡然本心了。

差未几二十年前，我写过两篇小文章，区别题为《贵妃之死·462年的爱情》和《贵妃之死·哀荣背后的都城政事》，刊登在凤凰出书社主办的《古典文学常识》 2005年第3期和第4期，其后收入拙著《旧时燕：一座城市的别传》（凤凰出书社，2006年）。

这两篇小文所谈的，等于刘宋孝武帝和他所青睐的殷贵妃的故事。避讳在这一段风骚美谈背后，让我特等存眷的，等于宋孝武帝时期的政事与文学这个话题。

我的这两篇小文章，合起来还不到一万字，光显只可浅尝辄止。当今，兆丰以二十多万字的一部专著，对这一话题进行深入的探析，其精致专精之程度，天然不是我那两篇专门“八卦”历史的小文章所能企及的。

我饶有兴味地读罢了这部书稿，多有收货，也有几点感念，快活在这里与环球共享。

这本书关注的两个焦点，一个是南朝宋孝武帝时期，一个是南朝文学的新变，对读者都是很有诱骗力的。

南朝文学是魏晋文学向隋唐文学的过渡阶段，南朝文学的新变，攸关魏晋文学向隋唐文学的转型，有着进军的文学史风趣，这是毋庸多言的。而宋孝武帝时期为什么值得特等关注，就不是那么无庸赘述了。

文学史上说到南朝文学，平方提到的，好像是宋文帝元嘉时期（424—453）、皆武帝永明时期（483—493）以及梁武帝时期（502—549），相对而言，宋孝武帝朝非常大明诗坛或者大明文学所激励的关注度，着实不成与此同日而谈。

但内容上，借用兆丰在本书开宗明义所说的那句话，宋孝武帝是一个充满话题的历史东谈主物，可惜，一般东谈主，包括一些魏晋南北朝有计划的圈内东谈主，对这个天子也偶而有许多了解。

正因为如斯，他与他的时期也就具有了多方面的不细目性和可说谈性。这不仅因为他与殷贵妃之间献技过那样一段爱情别传，也不仅因为他有隆起的才华和昭着的个性，也不仅因为他在位技巧引申的大都鼎新，使宋孝武朝成为南朝历史的弯曲点和南朝文学新变的滋长点，也不仅因为他死后的毁誉不一。

他在位时长并不长，从453年到464年，统共十一年，不外却是刘宋诸帝中在位时候第二长的，仅次于宋文帝。他先后使用过“孝建”和“大明”这两个年号，都有深长的意味。如若说“孝建”强调的是对正宗的袭取，体现的是他对正宗的心焦，“大明”则意味着对这一正宗的阐述光大，体现的是他修复政权之后的自信。

史家对宋孝武帝其东谈主如何界定，对其时期如何评价，还存在不少争议，尚无细目之论。有东谈主对宋孝武帝时期评价很高，以为这是刘宋王朝的中兴之世，其时有一些文东谈主，以鲍照和韩兰英为代表，都不谋而合地称颂宋孝武帝是刘宋的中兴之主，可见这代表了其时社会华贵行的一种声息。

也有东谈主以为，这是一个极为倒霉的时期，比如《宋书·孝武帝纪》史臣论中就说，大明之世是一个“尽民命以自养”的桀纣时期，这等于骂宋孝武帝是桀纣之君，其贬损力度之大，可谓无以复加。

现代或后代的史册，迫不足待地给宋孝武帝贴上昏君或暴君标签的，也数以万计，不外，也有史家承认宋孝武帝是个才兼文武的天子，比如，《南史》和《资治通鉴》就说他武则“长于骑射”“机警勇决”，文则“学问博洽，文章华敏”。而《文心雕龙》《诗品》等经典的诗文评著述，也都服气他是一个诗才出众的文东谈主。两种评价险些迥然相背。

宋孝武帝病死的那一年才35岁，如若天假以年，让他享有与其祖父宋武帝通常的年寿（60岁），或者享有其死于横死的父亲宋文帝的年寿（47岁），他会如何指点南朝历史和文学的走向，那等于一个更大的未知数。

正因为有了上述诸端不细目性，宋孝武帝这个话题东谈主物才愈加引东谈主谨慎，宋孝武朝这个话题时期才愈加值得仔细研讨，而本书各章中围绕宋孝武帝非常时期伸开的各式论题，触及政事权柄与轨制变革，触及政事与经学、文学及文化的互动等等，也才有了更大的阅读诱骗力。凡此种种，都体现了本书选题的风趣性和进军性。

在有计划门径上，本书有三个特色：

最初是收受微不雅史学的有计划门径，其次是在有计划中把捏“了解之爱怜”与历史设想之间的均衡，第三是注视文件学与文艺学相聚首，考据与品评相聚首。

对以上三点，兆丰在本书“弁言”第三节中照旧作了较为详备的阐述与回归，不必一一重述。

窃以为，在这三个特色中，第小数最为进军。

一方面，相对于推重永劫段表面的宏不雅史学，微不雅史学更关注微小时段，更关注个别的、具体的东谈主物和事件。

很光显，历时只消十一年的宋孝武帝时期，是不适用永劫段表面的，而只可适用微不雅史学。本书收受微不雅史学的有计划门径，能够阐扬其上风，因小而见大，见微而知著，既不错说是不得一霎为之，也不错说是因地制宜。

另一方面，俗语说，无米难为炊。史料鼓胀，才比较爽脆伸开微不雅史学的一系列考据辨析的精致操作。

是以，一般来说，微不雅史学比较适用于文件史料遗存比较鼓胀的时段，比如明清时期以及近现代，除了正史、档案以外，还有大都书札、日志、方志、石刻等史料，不错相互接洽，相互印证。

至于魏晋南北朝时期，其传世文件的数目与质地，非但远远不足明清时期，也较着不如隋唐两宋时期。

本书将微不雅史学门径诈欺于有计划南朝早期的宋孝武帝时期，需要濒临两个严峻的挑战，一个是史料不足，一个是阐释确证不易。

为此，兆丰至极注视爬梳洒落于各式文件中的细碎材料，把稳寻绎史料断片之间的接洽，“从繁密纠葛缠绕的史实中，梳理出历史发展的端倪和进军节点，同期也不错更深入历史的肌理，靠近生存在阿谁时期的各阶级东谈主物，玩味他们的神思，体会他们的情愫”（第14页）。

他所说的“繁密纠葛缠绕的史实”究竟指的是什么呢？不妨举两个例子为证：

一个是第二章第二节“刘宋中前期出镇皇子府佐考——以孝武帝朝及子勋之乱为中心”中所考辨的史实；一个是本书所附两个附录，“《宋书·宣贵妃传》流传及佚文考——兼及今本《宋书·刘子鸾传》的错页”以及“《宋书》校考”。这两个例子都触及“纠葛缠绕的史实”，兆丰从中甄辨考析，理清历史端倪，隆起进军节点，颇见史学功底。

全书阐未来际有天，不错说，其对微不雅史学有计划门径的使用是告捷的。兆丰在准备这篇博士论文技巧，为了借石他山，曾肯求并得到国度留学基金资助，到日本广岛大学访学一年。

人所共知，日本学界的魏晋南北朝史有计划有着至极深厚的学术基础，硕果累累，而广岛大学恰是日本六朝文学有计划的重镇，其中不乏擅长微不雅史学有计划的学者，也不乏可资模仿的有计划个案。

在广岛大学访学技巧，兆丰征集、阅读了大都日本同业的有计划论著，无邪了学术视线。书中对这些文件颇多参考、援引，留住了这一段访学履历的思绪。

这部书稿是兆丰在其博士论文的基础上修改、充实而成的，相较原作增幅约三分之一。八年前，兆丰以这篇优秀的论文提交答辩之时，就得到答辩委员会的好评。毕业之后，他又持续对论文进行校正、润饰和进步，况且以这篇论晓谕捷肯求到国度社科基金的后期资助。

论文中的多少篇章照旧在《文学遗产》《学术有计划》等中枢刊物上发表，提前与浩大读者碰面，并在圈内产生了很好的影响。

动作这篇论文的最早的读者之一，同期也动作魏晋南北朝文学有计划界的同业之一，我见证了这项专题有计划从框架构建到论文成篇，从书稿定型到庄重出书的全经由，也目击了兆丰在学术有计划谈路上一步一个脚印上前迈进的脚迹，既为兆丰的成长感到欣忭，也为魏晋南北朝文学有计划增添新效果而感到欢娱。

兆丰是80后学东谈主的一员，当下，他与他的同辈东谈主元气心灵鼓胀，学识日新，正处在你追我赶、百废具兴的阶段。在他们手中，魏晋南北朝文学有计划将欢喜新的生机，设备新的宇宙，收货新的效果，是无疑的，我对此充满期待。

程章灿

2024年9月28日

跋文

本书是由我的博士学位论文《从孝建到大明——刘宋孝武帝朝的政事、文化与文学》修改而成。

我在硕士阶段的有计划场地是“春秋左传学”，硕士论文有计划的是杜预《春秋经传集解》的条例。因杜预是魏晋时东谈主，我在泛览关连时期布景的有计划著述时，读到了南京大学文学院程章灿古道的《魏晋南北朝赋史》和《世族与六朝文学》两部书，从而运行对魏晋南北朝的文学、文化倾心不已。

2012年5月，我红运地接到了南京大学文学院的考取见知，得到了立雪程门、奴隶程古道攻读中国古典文件学专科博士学位的机会。

入学后不久，程古道就跟我谈起了刘宋孝武帝朝的话题，并送给我一册他对于南京的文化随笔《旧时燕》。里面的《贵妃之死》一文是程古道关注孝武帝朝的一个机会。

在作念了一些初步的文件使命后，我接下了这个题目。这个题目尝试将微不雅史学引入南朝文史有计划，透过看似卑不足谈的微小事件不雅察纷纭复杂的政局变动，对政事与文学之间的关系进行抽丝剥茧式的有计划。

因为孝武帝朝统共只消11年，相对而言文件范围并不算很大，但至极锻练文本细读和史料考据的才调。

一运行我险些什么头绪都找不到，程古道建议我把看过的材料如技巧事无巨细地整理成文件长编。通过这个主见，我迟缓地在文件对读的经由中发现了一些问题。

2014年上半年，我在程古道的因循和匡助下，肯求到国度留学基金委的资助，得到了去日本广岛大学文学有计划科留学一年的机会，师从著名汉学家佐藤利行先生。

广岛大学文学有计划科是日本汉学有计划重镇，有着悠久的《文选》学有计划传统。在这里我如饥似渴地阅读了大都日本学者接洽六朝文史有计划的著述，极地面设备了想路和眼界。

不必婉言，本书当中的一些篇章其实等于对几位日本学者有计划门径的效法。不错说如若莫得这一段留学履历，我的博士论文是很难完成的。感谢佐藤先生、陈翀先生和刘金鹏兄在我留学技巧对我各方面的关照！

虽然我身在别国，程古道仍然十分关心我的写稿程度，平方通过邮件为我答疑解惑，共享课题关连长途，庄重点窜我的论文初稿，不仅仅在篇章结构、不雅点修正、主题深化方面提议大都想法，连文辞润色、改正错别字致使标点符号的使用也绝不减弱。

论文数易其稿，离不开程古道对我的全心教导与匡助。拙作出书前，程古道又拨冗赐序以为劝勉，谨呈上深深的感谢！

在撰写博士论文的经由中，我越发嗅觉到魏晋南北朝文史有计划虽然前期积贮极为丰富，环球名著不堪胪列，但也还莫得达到“题无剩意”的程度。

这一时期的进军事件、标志性时段（如元嘉、永明、梁武帝朝）的有计划虽然已十分紧密，但一些事件里面的细节、东谈主物关系，时段之间的勾连经由还有许多隐隐不清的地方，这是能够通过传统的文件对勘和考据的门径上前鼓吹的。

将之前说不明晰的细节和坐标之间的演进经由描绘明晰，自己等于对学术的鼓吹，亦然通向“义理”层面有计划的基础。

另一方面，解读经典的文学文本是一个莫得尽头、不错抑遏盛大和翻新的经由，这对于任何时期的作品均是如斯，魏晋南北朝天然也不例外，不然动作这一界限显学的“选学”和“龙学”便难以为继。

天然，魏晋南北朝的传世文件至极有限，而且文本神态也十分复杂，特等是比拟北朝有计划还有较多的出土文件为辅佐，南朝文史有计划的难度惟恐更大。任何微细的鼓吹都离不开蛮横的文本细读和文学观赏才调。

“食不厌精，脍不厌细”，我想这应该成为扫数魏晋南北朝文史有计划者最基本的治学心态。至于在此基础上能否见微知萌，将中古时期的文学、文化样式放在通盘中国史，乃至东亚史、全球史的视线下给予考量，则是更高条理的学术祈望，非夙夜可至，吾当勉之。

2016年博士毕业后，我十分红运地得到了留在南大文学院使命的机会，并插足历史学院中国史博士后流动站，在使命的同期继续对博士论文进行校正和增补。

我的博士后配合导师胡阿祥教养匡助我更深入地了解了史学有计划门径。“宁可劳而不获，不可不劳而获。”这是胡古道平方挂在嘴边叮咛学生的一句话，让我印象深刻。

使命后我还有幸意识了好意思国莱斯大学钱南秀古道。钱古道学识敷裕、亲切和煦，在学术上对我的启发和饱读舞尤多。她辅导我熟习六朝才女出现的原因，促使我运行转向当今关注的六朝竹素与常识流传的问题。2022年11月，钱古道因病耗费。在此致以深远的追悼。

我的硕士导师是武汉大学古籍所骆瑞鹤先生。骆古道为东谈主谦让低调，清净轻淡，不善言辞，但将学术看得极其皎洁。他是我走向学术的相识东谈主，不仅教养了我最基础的念书和治学门径，更通过潜移暗化的身膂力行教导我作念学问应有的品德和格调。在我读博和毕业后的使命中，骆古道也一直关心、因循着我。

2019年底小女出身，家里一下子干豫起来，但也平添了更多家务。内助为了照管孩子不得不暂时中断我方的科研使命，我的父亲母亲也来到南京不辞阻止地承担了大都家务，以使我能尽可能多地挤出一些时候兼顾使命。时常意想这些我都谢忱不已。谨以这本小书献给忘我因循我的家东谈主们！

本书中大部老实容曾以单篇论体裁式在《南京大学学报》《文学遗产》《中南大学学报》《古典文件有计划》等刊物刊发。一些论文因刊物篇幅所限，发表时有不同程度的删减，这次出书不仅以齐全神态呈现，而且对之前已发表文章沿途进行了修改和补充。

拙作得以出书，要感谢国度社科基金后期资助神志的经费因循、评审巨匠的服气以及湖北东谈主民出书社的匡助。晏佳利等剪辑提议了许多珍贵的修改想法，为剪辑拙作付出了繁忙的办事，特此致谢！限于学识，本书未免有不足之处，恳请读者品评指正。

赫兆丰

2024年9月29日

作家简介

赫兆丰，河北邯郸东谈主，文学博士，现为南京大学文学院副教养，广岛大学中国古典文学有计划中心客座有计划员。主要有计划场地为魏晋南北朝文学。把持国度级、省部级神志数项，在《文学指摘》《文学遗产》《南京大学学报》等期刊发表学术论文二十余篇。